1、和氏璧的来历：在春秋战国时期，许多诸侯国都有自己的镇国之宝。据《战国策》载：“周有砥厄，宋有结绿，梁有悬愁，楚有和璞。”和璞即和氏璧，璞是没有经过琢磨的玉。关于和氏璧的较早记载，见于《韩非子》、《新序》等书，并且情节大致相向。
2、秦王嬴稷在得知和氏璧在赵国之后，便以向赵国索要和氏璧为由试探赵国君臣。秦国向赵国提出用十五座城池来交换和氏璧，赵惠文王动心了，就派赵国大夫蔺相如携带和氏璧前往秦国。
3、和氏璧的来历：和氏璧最早见于《韩非子》。《韩非子》载：楚国人卞和，在楚山（今襄阳南漳县历山）中获得了美丽的玉璧，把它奉献给了厉王。厉王让雕琢玉器的人鉴别它，雕琢玉器的人说：“这是石头。”厉王认为卞和在说谎，而砍去了他的左足。等到厉王驾崩了，武王即位，卞和又把玉璧献给那位武王。
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贾母知道，林如海去世后，黛玉没得到财产，但是，她特别疼爱她，只要她健在，黛玉就会从官中那里得到高标准供应；而且，一旦出嫁，就连官中也不依赖，她会让她的这个外孙女儿得到很多嫁妆。 林如海生病去世，是贾琏带着黛玉去扬州先探视，后留下参与丧事的。
破船也有三斤钉，所以即使林家是没落了，但是林家的发展是相当不错的，毕竟林如海当了官之后也是有一定的关系人脉的。在林黛玉六岁的时候，林如海的妻子就去世了。所以林如海便把林黛玉送到了贾府，让她在贾母的身边生活。
若想和贾宝玉发生关系，必须有合适的门户，给她一种特殊的身份。草只能生在树林里才能茂盛，所以才姓林；小片的树林还不行，必须像大海一样的树林才可以，所以他的父亲名字叫林如海。而林如海只有和贾敏在一起，才有可能生出书中的林黛玉。或许这才是作者的本意。一家之言，仅供闲看。
第三，黛玉送礼 这个一方面显出黛玉的品味，送“纸笔等物”而不是脂粉首饰之类；另一方面她父母双亡，经济大权不会落到她一小姑娘手上，家族中一定另有人在控制。而且和宝钗没有可比性，薛家是皇商，林家再怎么有钱也不会被作者拿去和皇商作比较。
首先要讨论的问题是，林如海的遗产，林黛玉有没有继承权？如果林黛玉是个儿子，那么，不用讨论，当然有；如果林黛玉在父亲去世前已经出嫁，那么，父母应该在她出嫁时，已经用嫁妆的形式，分配给了她应得的家产。
1、首先，剧情，因为政治原因，删掉了神话的部分，而且还有资金限制，剧情残缺不完整，没看过原著的会比较疑惑 其次，场景道具方面，资金限制，也没有富丽堂皇的气派，可能你会说重点是内涵，可是贾府就是高端大气奢华没内涵。
2、曹雪芹的《红楼梦》中有这一回的描写，不过也比较简单。87版电视剧里没有具体的拍出来，我记得只有一个情节，就是太虚幻境之后，贾宝玉醒来，然后袭人帮他换衣服，手伸到下面摸了一下，然后说：“你梦到什么了，流出这些脏东西来？”也就演到这里，其余的都没拍。
3、连续剧的内容已经压缩了原著的内容。优缺点：连续剧给我们展示了小说的动态画面，不用看小说都能感受小说的悲，给人以唯美感觉，不用去绞尽脑汁地想小说古文的含义。
4、删去了87版秦钟的所有镜头，只剩下一个过场。删除理由“女演员男配音，观众接受不能”。删去了探春远嫁时番国使者的镜头。理由“造型太粗燥，酷似封神榜”。删去了黛玉死后，宝玉满园找林妹妹的段落。理由“1跑了一圈怎么会一个人也没有，2不合礼法”。
5、这个版本是目前为止最为成功最为经典的版本。不论是服饰，音乐，选角，脚本都达到了目前所有版本中的巅峰。其塑造的王熙凤、薛宝钗、贾宝玉、林黛玉、刘姥姥、晴雯、贾琏等等一系列角色都可以毫不夸张的说是我国目前为止最好的。87版红楼梦的音乐也为角色增色不少。
海洋馆和宝玉管的区别，海洋馆就是海洋的生物，宝玉管就是宝石和玉器。
四合院是老北京城最主要的民居建筑，一座座青瓦灰砖的四合院之间形成的窄巷，就是著名的老北京胡同。北京最具特色的是什刹海的胡同游，坐上风铃叮当的三轮车，穿过蜿蜒曲折的胡同，走进迷人的四合院，会让人真正领略到老北京的风韵。
玉在古代是贵族或者富豪之家最常见的配饰。很多男子会选择佩玉来彰显自己的身份，年纪较轻时，以红楼梦中的宝玉为例，则是佩戴玉式的发带，绑在额头作为装饰。即有少年的意气风发，也有富贵之气。很多公子在尚未成年之时的装束都是选择佩戴在头上。年纪稍长之后，则多数会选择佩戴在腰间。
年，出演电视剧《新女驸马》，《残剑震江湖》，又名《行行出状元》，还与同公司的陆毅参演了环保题材电视剧《海洋馆的约会》。2002年，出演电视剧《雪花女神龙》因其儒雅的古装扮相被誉为”四大古装美男”之一。2004年，参演徐克指导电视剧《七剑下天山》。
书剑恩仇录-陈家洛，浣花洗剑录-方宝玉，站在你背后-李成康，新五女拜寿-云天浩，新女驸马-东方胜，金粉世家-浩然。
北京大观园是以《红楼梦》为蓝本建成的古典式文化园林，以浓郁的古典文化特点，成为北京新十六景和中国旅游胜地四十家之一。大观园位于右安门西护城河畔，其中庭院景区含贾宝玉怡红院，林黛玉潇湘馆，薛宝钗蘅芜院等。自然景区含林潇湘魁夺菊花诗的秋爽斋，卧水双层湖心亭滴翠亭等。
《红楼梦》中，“女人是水做的骨肉”的下文是“男子是泥做的骨肉”。在《红楼梦》第二回，描述的故事段落是“贾夫人仙逝扬州城，冷子兴演说荣国府”。
《红楼梦》中，“女人是水做的骨肉”的下文是“男子是泥做的骨肉”。在《红楼梦》第二回，描述的故事段落是“贾夫人仙逝扬州城，冷子兴演说荣国府”。其中，七八岁的贾宝玉以他的通灵说出了“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我见了女儿，我便清爽，见了男子，便觉浊臭逼人”这般骇俗惊世的奇谈怪论。
原话为：女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我见了女儿就觉得清爽，见了男子便觉浊臭逼人。对贾宝玉而言，他的生活圈子主要是他的家庭，宝玉所能见到的男人肯定是他的父辈兄弟，他感觉到“浊臭逼人”的“泥做的骨肉”当然也只能是他的家人。